Mesorat%20hashas zu Mikvaot 4:5

הַשֹּׁקֶת שֶׁבַּסֶּלַע, אֵין מְמַלְּאִין מִמֶּנָּה, וְאֵין מְקַדְּשִׁין בָּהּ, וְאֵין מַזִּין מִמֶּנָּה, וְאֵינָהּ צְרִיכָה צָמִיד פָּתִיל, וְאֵינָהּ פּוֹסֶלֶת אֶת הַמִּקְוֶה. הָיְתָה כְלִי וְחִבְּרָהּ בְּסִיד, מְמַלְּאִין בָּהּ, וּמְקַדְּשִׁין בָּהּ, וּמַזִּין מִמֶּנָּה, וּצְרִיכָה צָמִיד פָּתִיל, וּפוֹסֶלֶת אֶת הַמִּקְוֶה. נִקְּבָה מִלְּמַטָּה אוֹ מִן הַצַּד וְאֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל מַיִם כָּל שֶׁהֵם, כְּשֵׁרָה. וְכַמָּה יִהְיֶה בַנֶּקֶב. כִּשְׁפוֹפֶרֶת הַנּוֹד. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא, מַעֲשֶׂה בְשֹׁקֶת יֵהוּא שֶׁהָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וְהָיְתָה נְקוּבָה כִשְׁפוֹפֶרֶת הַנּוֹד, וְהָיוּ כָל הַטָּהֳרוֹת שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם נַעֲשׂוֹת עַל גַּבָּהּ, וְשָׁלְחוּ בֵית שַׁמַּאי וּפְחָתוּהָ, שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, עַד שֶׁיִּפְחֲתוּ רֻבָּהּ:

In Bezug auf einen Trog in einem Felsen [in dem sich Wasser aus einer nahe gelegenen Quelle sammelt] darf man [Wasser, das mit Asche der roten Färse geheiligt werden soll] nicht damit füllen, und man darf [Wasser mit Asche der roten Färse] darin nicht heiligen und man darf nicht [geheiligtes Wasser als Teil des Reinigungsrituals] davon streuen, und es erfordert keine „dichte Versiegelung“ [um seinen Inhalt vor Verunreinigungen zu schützen, sondern eine bloße Abdeckung reicht aus], und das tut es auch eine Mikwe nicht ungültig machen [wenn sich Wasser im Trog sammelt und dann in eine Mikwe fließt , wird es nicht als gezogenes Wasser betrachtet]. Wenn ein Gefäß [am Boden] mit Gips befestigt war, kann man [Wasser zur Heiligung] damit füllen, und man kann [Wasser] darin heiligen, und man kann daraus streuen, und es erfordert eine „dichte Versiegelung“. [um seinen Inhalt vor Verunreinigungen zu schützen], und es macht eine Mikwe ungültig [wenn Wasser einfloss, wird es als gezogenes Wasser und damit als ungültig angesehen]. Wenn es von unten oder von der Seite durchstochen wurde und keine Wassermenge aufnehmen kann, ist es [jede mit Wasser gefüllte Mikwe ] gültig. Und wie weit muss das Loch spannen? Wie die Breite des Kolbenrohrs. Rabbi Yehuda ben Beteira sagt: Es geschah in Bezug auf den Yehu-Trog in Jerusalem, der wie eine Kolbenröhre durchstochen wurde und auf dem alle Reinigungen Jerusalems durchgeführt wurden, und Beit Shammai sandte [Abgesandte] und verringerte ihn, wie Beit Shammai sagte : [selbst wenn es ein kleines Loch hat, wird es immer noch als Gefäß betrachtet und macht somit eine Mikwe ungültig ], bis der Großteil davon verringert ist.

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